关关雎鸠，在河之洲。除了这两句，我们还可以看些什么？
时过境迁。从汉服到古风曲。再到中国古代传统乐器。古文，古诗词，仿佛是中国版的“文艺复兴”。但所有的复古，从衣食住行，不带有现代的色彩，不带有新科技革命的味道。我们按照现代人的需要，去解释和满足着古文化。
这些流趟了几千年的美，终于在现代人的有钱有闲下，发出了被欣赏的幽光。人们也终于有时间，和有能力，去看看那曾经的灿烂和辉煌。
如同天时，地利，人和的共同作用下。一下子都显现了出来。
今天，让我们再一次的赋予这些炎黄血液以现代的生命力。这些美好的东西，已经被种花家打碎成了元素，打碎成了土壤，打碎成了空气。
就那么自然的，又无孔不入的，弥漫的，融入了血液，融入了生活，融入了每一次的呼吸之间。
在那举手投足间，在那一颦一笑间，在那花鸟自然间，彰显着一种气质。
诗经
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
乐记
乐记为【礼记】中的一篇。讲音乐的。
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。
棋经十三篇
讲中国围棋的。
人生而静，其情难见；感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先验。生数之主，据其极而运四方也。
易传
易传是易经的论文集。
“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾、元、亨、利、贞。”
黄帝内经
讲养生之道。
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
山海经
以山海经为题材的动漫【非人哉】。华为按照山海经来申请商标名。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
拾遗记
九穗禾这种神物，就出在这里。
时有流云洒液，是谓「霞浆」，服之得道，后天而老。有石璘之玉，号曰「夜明」，以暗投水，浮而不灭。当斯之时，渐革庖牺之朴，辨文物之用。时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。
茶经
茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢乏、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。
随园食单
看看古人是如何做一名合格的吃货的。
凡物各有先天，如人各有资禀。人性下愚，虽孔、孟教之，元益也；物性不良，虽易牙烹之，亦元味也。
千斤要方
一篇大医精诚，讲的是做学问的初心。
世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。
三字经
千字文
百家姓
弟子规
还有四大名著
西游记，水浒传，三国演义，红楼梦
了凡四训
心经
三十六记
孙子兵法
搜神记
聊斋志异
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